Attualità
Vita (Tp) – Un semplice olivo, piantato nel Parco Giochi di Vita, diventa simbolo di integrazione e speranza. A renderlo speciale è la sua dedica a Sèline, terzogenita di una famiglia tunisina arrivata in Sicilia via mare la scorsa estate. Nata il 23 gennaio 2025, è la prima neonata dell’anno nel più piccolo comune della provincia di Trapani. L’iniziativa, promossa dalla Cooperativa Badia Grande e sostenuta dal Comune di Vita, intende trasformare ogni nuova nascita da famiglie migranti in un’opportunità per radicare il futuro.
Nel cuore di Vita, la cerimonia di piantumazione dell’olivo ha rappresentato un abbraccio collettivo alla famiglia di Sèline: mamma Selma, papà Khamaies e le sorelline Ayatallah e Nermine. Accolti calorosamente dalla comunità locale, i genitori hanno raccontato l’emozione di vedere dedicare un albero alla loro bimba, simbolo tangibile di un nuovo inizio.
“Ogni famiglia ha una storia diversa, ma tutte condividono il desiderio di ricostruire una vita dignitosa”, ha spiegato Valentina Villabuona, responsabile dei centri di accoglienza di Vita.
L’olivo per Sèline nasce all’interno del Progetto SAI Marsala, gestito dalla Cooperativa Badia Grande. Il programma non offre solo accoglienza materiale, ma accompagna ogni famiglia in un percorso di autonomia, con un’équipe multidisciplinare che assicura supporto legale, psicologico e culturale.
“L’integrazione passa dalla scuola, dal lavoro e dalla partecipazione attiva alla vita sociale”, ha dichiarato Lorena Tortorici, coordinatrice del progetto.
Le bambine della famiglia frequentano la scuola elementare, imparano l’italiano e vivono quotidianamente esperienze che rafforzano il senso di appartenenza. I genitori partecipano a corsi di formazione, gettando le basi per una nuova vita in Italia.
Alla cerimonia erano presenti il sindaco Giuseppe Riserbato, l’assessore Maria Eleonora Ditta e la consigliera Antonella Servito. L’olivo è stato piantato nel parco giochi cittadino, scelto non a caso come luogo simbolico di crescita, gioco e socializzazione.
“È un segnale forte di inclusione – ha dichiarato il sindaco – oggi questa famiglia fa parte della nostra comunità”.
Piantare un albero per ogni nuovo nato tra le famiglie migranti è anche un atto previsto dalla legge italiana, ma a Vita si è trasformato in qualcosa di più: un ponte culturale, un modo per creare radici condivise e costruire legami duraturi.
“Chi pianta un albero, pianta una speranza”, scriveva Lucy Larcom. A Vita questa speranza ha il volto di una bambina appena nata e la forza simbolica di un olivo, emblema di pace e prosperità. L’iniziativa conferma il ruolo della Cooperativa Badia Grande come presidio attivo di umanità e partecipazione, mentre il Comune di Vita si afferma come esempio positivo di accoglienza nel territorio trapanese.
L’integrazione non è solo un ideale: è un percorso fatto di gesti, relazioni e responsabilità condivise. L’olivo di Sèline racconta tutto questo. Un invito a riflettere e ad agire per una società più inclusiva.
Economia
Trapani – Cosa significa vivere bene a Trapani? In una Sicilia sospesa tra bellezza naturale e sfide economiche quotidiane, il concetto di benessere assume sfumature diverse rispetto al Nord Italia. Non si tratta solo di numeri, ma della libertà di scegliere, di vivere senza l’ansia del domani. Scopriamo quanto bisogna guadagnare per potersi considerare benestanti nel capoluogo trapanese.
Secondo i dati ISTAT, il reddito medio netto pro capite in provincia di Trapani si attesta intorno ai 13.000 euro l’anno, mentre il reddito familiare medio si aggira tra i 25.000 e i 30.000 euro. Tuttavia, in una città dove l’economia informale è ancora presente, queste cifre vanno lette con attenzione.
Una famiglia che guadagna 3.500-4.000 euro netti al mese inizia a godere di un reale benessere economico. Con questo reddito si possono sostenere le principali spese familiari, concedersi viaggi, attività culturali, una dieta di qualità e – cosa non da poco – risparmiare.
Possedere una casa a Trapani – spesso ereditata – rappresenta una condizione privilegiata. Con i canoni d’affitto che possono arrivare anche a 600 euro mensili, chi non deve affrontare questa spesa riesce a vivere con più agio anche con un reddito familiare di 2.800 euro netti al mese.
Il prezzo medio degli immobili oscilla tra 700 e 1.200 euro al metro quadro, tra i più bassi d’Italia. Questo rende più semplice l’accesso alla proprietà per chi ha la possibilità di investire.
La convinzione che in Sicilia la vita costi meno è solo parzialmente vera. Se da un lato ristoranti, servizi domestici e affitti sono più economici rispetto al Nord, dall’altro carburante, tecnologia ed energia seguono gli stessi prezzi del resto d’Italia.
Chi guadagna meno spesso si trova a spendere di più, in proporzione, per accedere agli stessi beni e servizi. Questo rende la gestione familiare più complessa e fragile per le fasce meno abbienti.
A Trapani, essere benestanti non significa ostentare, ma vivere sereni: poter dire no a lavori sottopagati, avere tempo per sé e per i propri cari, scegliere come e dove vivere. È una dimensione fatta di equilibrio, più che di ricchezza.
In una città dove il senso di comunità è ancora forte, il benessere è anche legato a relazioni, reti sociali e qualità del tempo. Un privilegio che non sempre ha un prezzo, ma che fa la differenza.
Vivere bene a Trapani è possibile, ma richiede un equilibrio tra reddito, patrimonio, spese e aspettative. La soglia del benessere, qui, non è solo una cifra: è la libertà di vivere con dignità, progettare il futuro e godersi il presente.
E tu cosa ne pensi? Raccontaci la tua idea di benessere a Trapani nei commenti e condividi questo articolo!
Altre Notizie
La vita dopo la morte è una delle questioni più dibattute nella storia dell’umanità. Da secoli, filosofi, teologi e scienziati cercano risposte a questo enigma esistenziale. Ma è davvero ragionevole credere in un’esistenza oltre la morte? Oppure si tratta di un desiderio umano di continuità che non trova fondamento nella realtà?
Le grandi religioni del mondo offrono risposte diverse e articolate sulla possibilità di una vita ultraterrena. Il cristianesimo, l’Islam e l’induismo, per esempio, contemplano l’idea di un’esistenza oltre la morte, che si manifesti attraverso il paradiso, la reincarnazione o il karma. Queste visioni, basate su testi sacri e credenze millenarie, rappresentano per molti un punto fermo e una fonte di conforto. Tuttavia, è possibile dimostrare in modo oggettivo la veridicità di queste affermazioni?
Dal punto di vista della scienza, non esistono prove tangibili che confermino l’esistenza di un aldilà. La coscienza, secondo molte teorie neuroscientifiche, è il risultato dell’attività cerebrale e, con la morte del cervello, cesserebbe di esistere. Tuttavia, alcuni studi su esperienze di pre-morte (NDE) e fenomeni inspiegabili sembrano sollevare dubbi: si tratta di reazioni chimiche del cervello o di indizi di un’altra realtà?
La filosofia ha offerto diverse prospettive sulla possibilità di una vita oltre la morte. Platone e Cartesio sostenevano l’immortalità dell’anima, mentre altri pensatori come Nietzsche e Schopenhauer hanno messo in dubbio la sopravvivenza individuale dopo la fine biologica. Ma la mente umana è realmente in grado di comprendere la natura ultima dell’esistenza?
Credere nella vita dopo la morte è una questione di fede o di ragione? Molti si affidano a esperienze personali, testimonianze e credenze culturali per sostenere la propria visione. Altri, invece, adottano un approccio scettico e richiedono prove concrete prima di accettare un’ipotesi così straordinaria.
Alla luce di queste riflessioni, possiamo davvero affermare che credere nell’aldilà sia ragionevole? O si tratta semplicemente di un tentativo umano di dare un senso alla morte? La risposta rimane aperta, sospesa tra convinzione personale e il limite della conoscenza umana.
E voi cosa ne pensate?
Altre Notizie
La “quartara” è un recipiente di terracotta usato per trasportare l’acqua. Il proverbio sottolinea come questo oggetto, per quanto resistente, possa rompersi o creparsi a furia di essere usato per andare a prendere l’acqua.
Il significato traslato è che ogni cosa, anche la più solida, è soggetta a usura e può danneggiarsi con il tempo o con l’uso continuo. Allo stesso modo, la vita è piena di rischi e imprevisti, e nessuno è immune da difficoltà o pericoli.
Il proverbio è un monito alla prudenza e alla consapevolezza che la vita è un equilibrio fragile. Ci ricorda di apprezzare ciò che abbiamo e di non dare per scontato il nostro benessere.
Esistono molti proverbi simili in diverse culture, che esprimono lo stesso concetto di fragilità e precarietà della vita. Ad esempio, il detto “Tanto va la gatta al lardo, che ci lascia lo zampino” sottolinea come a volte si rischia troppo pur di ottenere qualcosa.
“A quartara ca va all’acqua, o si rumpi o si ciacca” è un proverbio che invita alla riflessione sulla natura umana e sulla condizione esistenziale. Ci ricorda che siamo tutti vulnerabili e che dobbiamo affrontare la vita con umiltà e consapevolezza.
